Протокол заседания
СИНОДА БЕЛОРУССКОГО ЭКЗАРХАТА
МОСКОВСКОГО ПАТРИАРХАТА
от 21 апреля 2007 года

Ж У Р Н А Л № 100 под председательством Митрополита Минского и Слуцкого ФИЛАРЕТА,Патриаршего Экзарха всея Беларуси

1. СЛУШАЛИ:

Определение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия Второго и Священного Синода Русской Православной Церкви от 27 марта 2007 года, журнал № 11, в связи с рапортом Митрополита Минского и Слуцкого Филарета, Патриаршего Экзарха всея Беларуси о замещении вакантной Бобруйской кафедры:

1. Епископом Бобруйским и Быховским избрать иеромонаха Серафима (Белоножко);

2. По возведении в сан архимандрита, наречение и хиротонию иеромонаха Серафима (Белоножко) совершить в г.Минске.

ПОСТАНОВИЛИ:

1.Благодарить Его Святейшество, Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия Второго и Священный Синод Русской Православной Церкви об удовлетворении прошения Преосвященного Филарета, Митрополита Минского и Слуцкого, Патриаршего Экзарха всея Беларуси.

2.Чин наречения во епископа Бобруйского и Быховского архимандрита Серафима (Белоножко) совершить по вечернем богослужении в Свято-Духовом кафедральном соборе г. Минска 21 апреля 2007 г., а хиротонию во епископа — за Божественной литургией в том же кафедральном соборе 22 апреля 2007 г., в неделю 3-ю по Пасхе, святых жен мироносиц.

2. СЛУШАЛИ:

Резолюцию Его Святейшества, Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия Второго, положенную на протоколе Заседания Святого Синода Белорусского Экзархата Журнал № 98 от 20.12.2006 г.:

«26 марта 2007 г. Утверждается.»

ПОСТАНОВИЛИ:

С благодарностью принять к исполнению.

3. СЛУШАЛИ:

Доклад Преосвященного Филарета, Митрополита Минского и Слуцкого, Патриаршего Экзарха всея Беларуси по поводу празднования в 2007 году 1015-летия Полоцкой Епархии и 1015-летия Белорусской Православной Церкви.

Справка:

Распространение христианства на территории Древней Руси и, в частности, в западно-русских землях началось задолго до ее Крещения в 988 году. Истоки этого явления — в апостольском благовести святого Андрея Первозванного. В земли Белой Руси и, прежде всего, в Полоцкое княжество, вера Христова шла через прямые контакты с Византией и Скандинавскими странами, но решающим фактором ее утверждения стало крещение князя Владимира и киевлян в 988 году. Вслед за Киевом христианство принял Полоцк в лице князя Изяслава, сына великого князя Владимира, поставленного после Крещения Руси на Полоцкое княжение в 992 году.

Вместе с Изяславом в Полоцк был послан епископ для укрепления новокрещенных в вере, для организации церковной жизни и дальнейшего распространения христианства. История свидетельствует, что утверждение христианства в Полоцком княжестве проходило мирно и ненасильственно в русле восточных традиций, восходящих к святым равноапостольным Мефодию и Кириллу, учителям славянским. В дальнейшем выдающимся продолжателем этой традиции стал восточноевропейский первопечатник полочанин Георгий-Франциск Скорина, напечатавший Священное Писание, переведенное на старобелорусский язык, и православные богослужебные книги.

Именно эта дата — 992 год — стала началом бытия Полоцкой епархии и Православной Церкви на Беларуси.

В 2007 году исполняется 15 лет со дня возрождения следующих епархий Белорусской Православной Церкви: Витебской, Гродненской, Новогрудской и Туровской.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Провести в епархиях Экзархата в текущем году церковные торжества, посвященные 1015-летию Белорусской Православной Церкви.

2. В день празднования памяти преподобной Евфросинии, игумении Полоцкой, 5 июня 2007 г. архиереям Белорусского Экзархата принять участие в торжествах в Полоцком Спасо-Евфросиниевском женском монастыре, посвященных освящению воссозданной раки Преподобной.

3. Синоду Белорусской Православной Церкви по сему случаю обратиться с посланием к православной пастве Беларуси.

4. Направить приглашение Главе белорусского государства посетить Полоцкий монастырь в День празднеств 5 июня 2007 г.

4. СЛУШАЛИ:

Доклад Преосвященного Гурия, Архиепископа Новогрудского и Лидского о возобновлении деятельности «Пресвятой Богородицы Лавришевского монастыря».

Справка:

С ХIII века на левом берегу реки Неман в окрестностях города Новогрудка существовал монастырь, основанный преподобным Елисеем Лавришевским (ок.1250). Бытует предположение, что в период своего расцвета монастырь именовался лаврой. После разорения монастыря татарами в ХV1 веке, а впоследствии — в период господства унии в Белоруссии монастырь пришел в упадок и был упразднен.

Начало возрождения монастыря было положено в 1913 г., когда стараниями священномученика архиепископа Митрофана (Краснопольского) (†1919) на предполагаемом месте существования древней Лавришевской обители (сейчас это окраина д. Гнесичи Новогрудского р-на) был построен храм и устроено Лавришевское подворье Минского Архиерейского дома. В годы Первой мировой войны, ввиду того, что рядом проходила линия фронта, храм был полностью разрушен и братия навсегда покинула подворье.

В 1993 г. епископ Новогрудский и Лидский Константин установил на месте бывшего храма памятный крест, а с начала 1997 г., начались работы по восстановлению храма. В скором времени храм был построен и освящен в 1998 году в честь преподобного Елисея Лавришевского. Впоследствии близ храма был построен причтовый дом, в котором стала проживать монашествующая братия. Официально при храме была зарегистрирована приходская община — приход храма в честь преподобного Елисея Лавришевского д. Гнесичи Новогрудского района.

На сегодняшний день при храме проживают три монаха и несколько лиц, имеющих желание принять монашеский постриг:

1. Иеромонах Лазарь (Бочаркин)

2. Иеромонах Евсевий (Тюхлов)

3. Иеромонах Лаврентий (Погудо)

4. Забелин Вячеслав Николаевич

5. Шинкарук Александр Иванович

6. Рустиков Сергей Григорьевич

7. Стрелков Дионисий Викторович

8. Кужель Евгений Владимироович

При приходе образовано и зарегистрировано «Братство в честь преподобного Елисея Лавришевского Новогрудской епархии Белорусской Православной Церкви» в составе 9 человек.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Преобразовать приход храма в честь преподобного Елисея Лавришевского д. Гнесичи Новогрудского района Новогрудской епархии в Свято-Елисеевский Лавришевский мужской монастырь Новогрудской епархии Белорусской Православной Церкви.

2. Наместником монастыря назначить иеромонаха Лазаря (Бочаркина) с возведением в сан игумена.

3. Принять Устав Свято-Елисеевского Лавришевского мужского монастыря в д. Гнесичи Новогрудского р-на Новогрудской епархии Белорусской Православной Церкви и провести его государственную регистрацию в установленном законом порядке.

5. СЛУШАЛИ:

Доклад Преосвященного Димитрия, Архиепископа Витебского и Оршанского о прошении старшей сестры Свято-Покровского женского монастыря г. Толочина монахини Фомаиды (Стрельниковой Лидии Алексеевны) об освобождении ее от занимаемой должности по состоянию здоровья.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Освободить монахиню Фомаиду (Стрельникову) от занимаемой должности старшей сестры Свято-Покровского женского монастыря г. Толочина Витебской епархии, согласно прошению.

2. Временно исполняющей обязанности старшей сестры Свято-Покровского женского монастыря г. Толочина Витебской епархии назначить насельницу Свято-Успенского женского монастыря г. Орша Витебской епархии инокиню Серафиму (Касаеву Светлану Константиновну).

6. СЛУШАЛИ:

Доклад Преосвященного Стефана, Епископа Туровского и Мозырского о прошении временно исполняющего обязанности наместника Свято-Рождество-Богородичного мужского монастыря в д. Юровичи Калинковичского р-на Гомельской обл. Туровской епархии иеромонаха Марка (Яхновца) об освобождении его от занимаемой должности по состоянию здоровья.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Освободить иеромонаха Марка (Яхновца) от занимаемой должности временно исполняющего обязанности наместника Свято-Рождество-Богородичного мужского монастыря в д. Юровичи Калинковичского р-на Гомельской обл. Туровской епархии, согласно прошению.

2. Руководство монастырем возложить на Преосвященного Стефана, Епископа Туровского и Мозырского.

7. СЛУШАЛИ:

Рапорт Преосвященного Аристарха, Архиепископа Гомельского и Жлобинского с предложением о преобразовании епархиальных богословско-катехизаторских курсов в Гомельское Духовное училище.

Справка:

Гомельское Духовное Училище организовывается на базе двухгодичных епархиальных богословско-катехизаторских курсов путем их преобразования.

Курсы, действующие с 2002 г., за время своего существования подготовили более пятидесяти человек по специальностям «Преподаватель воскресной школы» и «Миссионер-катехизатор». С 2005 года для курсантов введена обязательная педагогическая практика в приходских Воскресных школах, а с 2006 г. — литургическая практика. Курсанты принимают участие в клиросных послушаниях.

Базовые предметы, изучаемые на курсах: Новый Завет, Ветхий Завет, катехизис, апологетика, история Русской Церкви, общая церковная история, литургика, религиоведение, основы православной педагогики, нравственное богословие и церковное искусство.

Предполагаемые отделения училища:

1. Дневное (очное). Специализация — регент-псаломщик.

2. Вечернее. Специализация — миссионер-катехизатор.

3. Заочное — для священнослужителей, не имеющих духовного образования.

Учебные предметы, которые предполагается дополнительно ввести в связи с открытием училища:

Дневное отделение:

Теория музыки, сольфеджио.

Хороведение, дирижирование.

Основы музыкальной культуры.

Вечернее отделение: остается в рамках ныне действующих курсов.

Заочное отделение:

1. Пас тырское богословие

2. Гомилетика

3. Практическое руководство для пастырей.

Преподавательский состав:

1. священник Евгений Трусилов, канд. богосл., выпускник МДА;

2. священник Михаил Дроздов, канд. богосл., выпускник МинДА;

3. священник Алексий Мороз, канд. богосл., выпускник МинДА;

4. священник Вадим Кочан, выпускник МДА;

5. священник Владимир Петручик, выпускник МинДА;

6. священник Вадим Лапицкий, выпускник МинДА;

7. священник Михаил Лазовский, ЕГУ, выпускник СПбДА;

8. священник Евгений Шупеня, выпускник МДС;

9. священник Андрей Булацкий, выпускник МинДС;

10. Александр Петрович Елопов, преподаватель Бел ГУТа;

11. Лидия Анатольевна Садохина, преподаватель СШ №5.

Источники финансирования деятельности училища

1. Финансирование приходами лиц, направляемых на обучение.

2. Взносы за обучение от студентов заочного и вечернего отделений.

3. Финансирование из епархиального бюджета.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Учредить Духовное училище в Гомельской епархии Белорусской Православной Церкви с 3-х годичным сроком обучения.

2. Принять Устав Гомельского Духовного училища Гомельской епархии Белорусской Православной Церкви и провести его государственную регистрацию в установленном законом порядке.

8. СЛУШАЛИ:

Доклад Преосвященного Филарета, Митрополита Минского и Слуцкого, Патриаршего Экзарха всея Беларуси о рапортах Преосвященного Димитрия, Архиепископа Витебского и Оршанского о преобразовании богословско-пастырского отделения Витебского Духовного Училища в Витебскую Духовную Семинарию, а также о письме представителей научной общественности Витебска.

Историю вопроса см. в Приложении № 1.

ПОСТАНОВИЛИ:

Направить рапорт Преосвященного Филарета, Митрополита Минского и Слуцкого, Патриаршего Экзарха всея Беларуси на имя Председателя Учебного Комитета Московского Патриархата Преосвященного Евгения, Архиепископа Верейского с просьбой рассмотреть вопрос о возможности преобразования богословско-пастырского отделения Витебского Духовного Училища в Витебскую Духовную Семинарию.

9. СЛУШАЛИ:

Доклад Преосвященного Филарета, Митрополита Минского и Слуцкого, Патриаршего Экзарха всея Беларуси с информацией о несении послушания в исправительных учреждениях священнослужителями Белорусского Экзархата.

Справка:

Постановлением Святого Синода Белорусской Православной Церкви от 6 февраля 2006 года, журнал № 95, всем Епархиальным Преосвященным поручалось назначить в исправительные учреждения на должности руководителей кружков духовно-нравственного воспитания священнослужителей, закрепленных за данными исправительными учреждениями, или катехизаторов из местных приходов.

Департаментом исполнения наказаний Министерства внутренних дел Республики Беларусь была проделана значительная работа для того, чтобы представителям Церкви — руководителям данных кружков — выплачивалось материальное вознаграждение в размере 0,5 должностной ставки руководителя, что является их поощрением за труды и повышает личную ответственность.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Принимая во внимание, что Департамент исполнения наказаний Министерства внутренних дел Республики Беларусь обращается с постоянной просьбой к Церкви о совершенствовании форм работы с осужденными и о попечении о лицах, находящихся в местах лишения свободы, ответственным представителям Церкви надлежит более внимательно относиться к своим пастырским обязанностям в закрепленных за ними местах служения в исправительных учреждениях.

2. Правящим Архиереям Белорусского Экзархата регулярно проводить совместные семинары тюремных священников с Областными департаментами исполнения наказаний Министерства внутренних дел Республики Беларусь.

10. СЛУШАЛИ:

Доклад Преосвященного Филарета, Митрополита Минского и Слуцкого, Патриаршего Экзарха всея Беларуси о сотрудничестве с Департаментом исполнения наказаний Министерства внутренних дел Республики Беларусь при подготовке учебных пособий и в создании видеолектория по духовно-нравственному просвещению осужденных, согласно тематическим планам Департамента.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Одобрить работу «Информационного Агентства Белорусской Православной Церкви» по созданию видеолектория, согласно тематическим планам Департамента исполнения наказаний Министерства внутренних дел Республики Беларусь.

2. Преосвященному Артемию, Епископу Гродненскому и Волковысскому выразить благодарность за участие в данном проекте.

3. Предложить Преосвященному Аристарху, Архиепископу Гомельскому и Жлобинскому и Преосвященному Феодосию, Архиепископу Полоцкому и Глубокскому принять участие в создании видеолекториев по духовно-нравственному просвещению осужденных по ранее определенным темам.

11. СЛУШАЛИ:

Рапорт Преосвященного Аристарха, Архиепископа Гомельского и Жлобинского, с предложением вынести на рассмотрение вопрос об определении условий для совершения Таинства Браковенчания.

Справка:

В современной церковной практике принято совершать обряд обручения и Таинство Браковенчания одновременно. Таинство Браковенчания возлагает на брачующихся и обязанность, и ответственность, которые заключаются в том, чтобы брачующиеся в дальнейшем продолжали свою христианско-церковную жизнь, т.е. молились дома, периодически посещали богослужения, исповедовались и причащались Святых Христовых Таин.

К сожалению, зачастую приступающие к Таинству Браковенчания лишь отдают дань моде. Венчаются люди, далекие от Церкви, не осознающие всю полноту ответственности друг перед другом и перед Творцом. Это нередко приводит к тому, что через некоторое, порою весьма короткое время, супруги разводятся и обращаются с просьбой снять церковное благословение с их брака.

Строго говоря, просьба эта невыполнима, ибо «что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Мк.10: 9). Но пары расторгают гражданский брак, и бывшие супруги строят новые планы на семейную жизнь. Зачастую грубо нарушаются церковные правила: разведенные в гражданском порядке лица венчаются с иными спутниками жизни и во второй, и в третий раз, скрывая, что ранее уже были венчаны с другими.

Представляется, что число разводов могло бы сократиться, если бы обряд обручения и Таинство Браковенчания совершались с некоторым промежутком времени между ними — с испытательным сроком, по примеру древней Церкви.

В этот испытательный период обручившиеся должны зарекомендовать себя церковными людьми. После сего священник, у которого они находились в духовном окормлении, должен принять решение, о совершении Таинства Браковенчания над обрученным, если те обдуманно подтверждают намерение навсегда соединить свои судьбы.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Предложение Преосвященного Аристарха, Архиепископа Гомельского и Жлобинского принять для обсуждения.

2. Поручить Духовным школам Белорусской Православной Церкви изучить данный вопрос, обобщив исследования специалистов по догматическому и пастырскому богословию и каноническому праву, представив соответствующий документ на мнение Синода.

12. СЛУШАЛИ:

Сообщение Преосвященного Филарета, Митрополита Минского и Слуцкого, Патриаршего Экзарха всея Беларуси о выпущенной в 2007 году Издательством Белорусского Экзархата книги «Репрессированные православные священно- и церковнослужители 1917–1967 гг.» в двух томах под авторством Леонида Морякова при участии доктора филологических наук Адама Мальдзиса, кандидата исторических наук Лидии Кулаженко и преподавателя Минской Духовной семинарии иерея Федора Кривоноса.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Выразить удовлетворение выходом в свет серьезного научного труда, в котором собраны биографии и краткие сведения о более чем двух тысячах белорусских священно- и церковнослужителей, репрессированных в годы лихолетий.

Благодарить автора и всех потрудившихся в деле подготовки и издания данного исследования.

Архиепископ Витебский и Оршанский ДИМИТРИЙ

Архиепископ Пинский и Лунинецкий СТЕФАН

Архиепископ Гомельский и Жлобинский АРИСТАРХ

Архиепископ Новогрудский и Лидский ГУРИЙ

Архиепископ Полоцкий и Глубокский ФЕОДОСИИ

Епископ Друцкий, викарий Витебской епархии ПЕТР

Епископ Гродненский и Волковысский АРТЕМИЙ

Епископ Могилевский и Мстиславский СОФРОНИЙ

Епископ Брестский и Кобринский ИОАНН

Епископ Туровский и Мозырский СТЕФАН