ЗНАЧЕНИЕ ПРАВОСЛАВНОЙ АНТРОПОЛОГИИ
ДЛЯ МЕДИЦИНСКОЙ НАУКИ И ПРАКТИКИ
И. А. Рыбин, Кафедра физиотерапии и курортологии БелМАПО

Знания о человеке в православии наполнены такой несокрушимой истиной, что ни время, ни люди не могут опровергнуть эту истину. Это связано с тем, что православная антропология в своей основе содержит Божественные откровения, которые подтверждаются многочисленными исследованиями светской науки. Среди таких откровений наиболее важное значение для наук о человеке имеют следующие.

* Богом сотворен мир ангельский и мир материальный «В начале сотворил Бог небо и землю». (Бытие 1:1)

* Человек сотворен Богом «И сотворил Бог человека…» (Бытие 1:27)

* Все сотворенное Богом совершенно «хорошо весьма…» (Бытие 1:31)

* Человек имеет свою материальную видимую часть – тело, и нематериальную невидимую часть – душу «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою». (Бытие 2:6,7)

* Тело смертное «Всех же дней жизни Адамовой было девятьсот тридцать лет; и он умер». (Бытие 5:5) А душа бессмертна

* Грех удаляет Адама и его потомков от Бога «И выслал его Господь Бог из сада Едемского…» (Бытие 3: 23)

* Богом человеку дан закон духовной жизни «Соблюдайте постановления Мои и законы Мои, которые исполняя, человек будет жив. Я Господь [Бог ваш]». (Левит 18:5)

* Если человек нарушает Закон Божий он болеет или умирает «Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем. (К Римлянам 6:23)

* «Кто убьет какого-либо человека, тот предан будет смерти». (Левит 24:17)

Важность духовных знаний для врача можно подчеркнуть следующим примером. С позиций православной антропологии душа человеку дается Богом в момент зачатия. К глубокому сожалению еще не все наши граждане и врачи знают о том, что и зигота, и эмбрион это уже человек. Поэтому аборты являются детоубийством, а эксперименты с эмбрионами издевательством над детьми. К нам врачам обращены слова Библии: «Кто убьет какого-либо человека, тот предан будет смерти». (Левит 24:17)

В своих клинических исследованиях, проводимых на кафедре физиотерапии и курортологии и в Профессорском лечебно-консультативном Центре БелМАПО, мы решили использовать знания православной антропологии для того, чтобы по-новому взглянуть на заболевания человека. Позвольте ознакомить Вас с предварительными результатами.

Большинство атеистически настроенных врачей придерживается мнения, что человек произошел от обезьяны в процессе эволюции. Вполне понятно, что для такого врача все болезненные проявления будут считаться недостатками человеческой природы, патогенными факторами, которые необходимо устранять.

Если врач знает, что человек создан Богом и имеет от Бога способность к самовыздоровлению, которую в медицине называют саногенез, то все проявления заболевания он будет рассматривать как саногенные реакции в борьбе с болезнью.

Поясним это на примерах.

При остеохондрозе позвоночника в современной вертеброневрологии выделяют 4 основные негативные (патогенетические) реакции:

1. болевую

2. мышечно-тоническую

3. асептико-воспалительную

4. аутоиммунную

С позиций атеистической науки эти реакции необходимо как можно быстрее ликвидировать.

Для купирования болевого синдрома в настоящее время активно разрабатываются различные виды аналгезии (фармакологическая, физиотерапевтическая, рефлексотерапевтическая, нейрохирургическая и др.). Главная цель этой аналгезии – быстрейшая и полная ликвидация болевого синдрома.

Для купирования мышечно-тонического синдрома (мышечной скованности) при неврологических проявлениях остеохондроза позвоночника широко используются различные виды миорелаксации (фармакологическая, физиотерапевтическая, мануальная и др.), главная цель этой релаксации – быстрейшая и полная ликвидация мышечно-тонического синдрома.

Для купирования асептико-воспалительного синдрома при неврологических проявлениях остеохондроза позвоночника широко используется противовоспалительная терапия (фармакологическая, физиотерапевтическая, мануальная и др.), главная задача которой – быстрейшая и полная ликвидация асептико-воспалительного синдрома.

Для купирования аутоиммунного синдрома при неврологических проявлениях остеохондроза позвоночника широко используется иммунокоррегирующая, чаще всего гормональная, терапия, главная задача которой – быстрейшая и полная ликвидация аутоиммунного синдрома.

Таким образом, с позиций атеистической медицинской науки, болевой синдром, мышечно-тонический синдром, асептиковоспалительный синдром, аутоиммунный синдром являются негативными и требуют активного вмешательства со стороны врача для их коррекции и желательно полной ликвидации.

Для этого в рамках «доказательной медицины» разрабатываются все новые и новые средства и методики лечения неврологических проявлений остеохондроза позвоночника. Однако количество затянувшихся форм заболевания, его распространенность и хронизация катастрофически нарастают. Об этой лавине заболеваемости хорошо информированы и неврологи, и их пациенты.

В своей практической работе мы решили взглянуть на проблему остеохондроза с позиций саногенеза, то есть с позиций способности организма к самовыздоровлению. Такой подход не новость в медицине. Ведь с древности известно, что «организм больного выздоравливает сам, а врач только помогает в этом».

Поэтому мы рассматривали 4 основных выше описанных клинических синдрома при остеохондрозе позвоночника как проявления защитных реакций организма:

1. болевой

2. мышечно-тонической

3. асептико-воспалительной

4. аутоиммунной

Болевой синдром (реакция) имеет огромное положительное значение для больного остеохондрозом позвоночника в виду того, что боль выполняет очень важную информирующую, защитную, ограничивающую, приспособительную и лечебную функции. Сейчас боль называют «цепным псом» здоровья, который больно кусает его нарушителей. Вполне понятно, что ликвидация болевого синдрома лишает больного такой охраны.

Саногенные представления о мышечно-тонической защитной реакции также позволяет нам по-новому оценить ее важность для выздоровления больных неврологическими проявлениями остеохондроза позвоночника. Ведь напряжение мышц является самым эффективным защитным фактором, препятствующим развитию дальнейшего прогрессирования компрессионного и дисфиксационного синдромов. Такая лечебная мышечная скованность может локализоваться между двумя или несколькими позвонками, а может охватывать и весь позвоночник. Ее распространенность тесно связана со степенью угрозы здоровью при остеохондрозе у данного пациента. Поэтому в своей клинической работе мы всеми силами стараемся не ликвидировать, а поддержать саногенную мышечно-тоническую реакцию у наших больных.

Асептиковоспалительный и аутоиммунный процесс при неврологических проявлениях остеохондроза позвоночника также имеют саногенное значение, так как направлены на скорейшую репарацию (восстановление) тканей в зоне повреждения. Мы наблюдали у своих больных, что ликвидация этих защитных реакций с использованием нестероидных противовоспалительных и гормональных средств в значительной мере способствует хронизации и генерализации патологического процесса.

В своих исследованиях мы не назначали пациентам аналгетиков, миорелаксантов, противовоспалительных и гормональных средств. Но устраняли функциональную нагрузку на пораженный участок позвоночника с помощью иммобилизации (обездвиженности) корсетом и/или постельным режимом на время обострения. Таким способом нам удалось поддержать и оптимизировать саногенные (защитные) реакции организма и добиваться полного выздоровления больных неврологическими проявлениями остеохондроза позвоночника.

Все выше изложенные представления о саногенных реакциях при остеохондрозе позвоночника полностью оправдывают себя и при лечении больных деформирующим остеоартрозом. Все саногенные реакции требуют от человека исключения функциональной нагрузки на пораженные участки опорно-двигательного аппарата.

В дополнение к этому необходимо сказать, что при болезнетворном поражении в организме начинают работу два основных варианта саногенной тканевой компенсации (тканевого восполнения): функциональная и структурная.

Функциональная компенсация включается при заболеваниях опорно-двигательного аппарата практически мгновенно и проявляет себя защитным мышечным напряжением. Если это мышечное напряжение не в состоянии обеспечить компенсацию (восполнение), то в дело вступает структурная компенсация. Последняя развивается постепенно и проявляет себя в виде уплотнения тканей, появления костных выступов при остеохондрозе позвоночника и артрозе суставов, называемые в народе «отложениями солей». Эти структурные изменения являются саногенными (защитными), поэтому остеохондроз и артроз правильнее называть не заболеванием, а защитной приспособительной реакцией организма на перегрузки. В настоящее время использование саногенных реакций организма позволяет полностью изменить парадигму вертеброневрологии и ортопедии, а также открывает неограниченные терапевтические перспективы.

Артериальная гипертензия с позиций атеистической науки рассматривается как болезненное проявление, подлежащее фармакологической коррекции. С этой целью больным пожизненно назначаются гипотензивные препараты.

С позиций православной антропологии артериальная гипертензия также должна рассматриваться как саногенная реакция организма, возникающая, как правило, на недостаток крови в каком-либо важном органе нашего тела (головном мозге, сердце, почках). Задача врача диагностировать причину и зону ишемии для того, чтобы оказывать более точное лечение, а не общую пожизненную гипотензивную терапию. Необходимо сказать, что мы также имеем положительный опыт лечения таких больных.

Больные сахарным диабетом с позиций атеистической медицины должны пожизненно принимать инсулин. Для них разрабатываются уникальные шприц-ручки, различные инсулины, скоро до 80% населения земного шара будет страдать сахарным диабетом.

Однако с позиций православной антропологии эти пациенты страдают от избытка питания, что приводит к накоплению сахара в крови со всеми вытекающими последствиями. Гипергликемия является саногенной реакцией организма по выведению глюкозы из тканей во внешнюю среду с мочой. Больных сахарным диабетом можно назвать «потенциальными постниками и подвижниками». Для своего здоровья они должны соблюдать посты и много двигаться, ведь только этим можно отрегулировать уровень сахара в крови. Сахарный диабет 2-типа ВОЗ называет не болезнью, а состоянием. Мы имеем положительный опыт лечения 2 пациентов с этой нозологией, которые согласились соблюдать наши условия лечения под контролем эндокринолога. Подобный подход, основанный на балансе поступления питания и его использования, будет успешен и у больных ожирением и метаболическим синдромом.

Наш опыт по применению православной антропологии в клинической практике показывает, что клинические проявления заболеваний по своей сути являются результатом саногенных реакций организма по его защите от вредоносного воздействия. Поэтому для решения лечебных задач необходимо правильно оценивать и поддерживать эти реакции, помогая их осуществлению, а, не уничтожая их.

Современные врачи должны понимать, что исцеление души ведет к выздоровлению тела, поэтому больному необходимы молитва, пост, исповедь, Причастие.

Понимание врачом премудрого устроения организма Богом помогает соблюсти основной принцип медицины: «во-первых, не повреди», позволяет осуществлять не симптоматическое, а саногенетическое лечение, а также открывает перед врачом и больным новые перспективы к выздоровлению.